L’Air, le mouvement et les subtilités de l’esprit

Dans la nature, l’Air s’associe à l’humain par l’imagination du mouvement : feuilles dans les arbres, tourbillons, soulèvement de poussière, etc. On lui attribue les couleurs jaune et vert pâle, en complémentarité au rouge (Feu) et au bleu (Eau), qui devient mauve (voir : le spectre des couleurs primaires). L’Air provoque des variations de pression qui favorise son ascension. Rester mobile, voilà ce qu’il évoque. Intérieurement, il tonifie le corps en fournissant l’oxygène nécessaire à une bonne respiration et à la régénération cellulaire. Il s’est métamorphosé avec le temps en un symbole de la clarté et d’ouverture d’esprit.

L’Air a une fonction de sublimation, celle de l’instinct, de l’intuition et du sentiment qui sera canalisée en tant que forces créatrices. Paradoxalement, il s’oppose à la pensée rationnelle et à la lourdeur de l’existence au profit d’un besoin de légèreté, de liberté et d’élévation de la conscience. Le rire, la danse, le jeu et le plaisir de la découverte fondent sa philosophie. Incarner une dominante Air est d’autant plus difficile qu’elle se frotte au passé qui le ralentit et le surcharge de tout son savoir, rendant notre réalité de plus en plus «virtuelle».

L’animation qui en découle forme la base des images fondamentales du flux de l’esprit. La pensée n’a pas d’intuition autonome. Mais le langage analogique ouvre la porte à sa dimension créative, à l’inspiration et à l’imagination active. Il en résulte des concepts, des métaphores et des symboles qui vont donner un sens au vécu. Cette aptitude de la raison transcende le rationnel par son interaction avec l’inconscient. On peut comprendre que l’ambivalence de l’Air se trouve dans le détachement des réalités terrestres et émotionnelles. Toutefois, l’individu n’a d’autres choix que de les éprouver au risque d’y perdre ses ailes.

L’Air et la respiration sociale

Le lien entre l’ascendant et la dominante Air engendre une recherche dynamique plus ou moins consciente entre l’adaptation au monde et les facultés intellectuelles. Dès sa naissance, le mental se verra influencé par la culture et les mouvements sociaux. Il se déploie une manière de bouger et une façon de converser appropriée aux habiletés de la personne. Un potentiel capable de créer sa fonction ordonnatrice et clarifier les événements qui se présentent. Ainsi se conçoit le développement naturel de la rationalisation de la conscience.

Mais qu’arrive-t-il lorsqu’on s’aperçoit que nous ne sommes pas libres de dire ce que l’on pense et d’explorer le monde et ses cultures afin de découvrir qui nous sommes vraiment dans cette relation? Une limite qui peut occasionner des blocages et un sérieux problème d’orientation (voir : Saturne). Les libres penseurs ne sont pas en majorité…

L’Air et l’Ascendant

Techniquement, l’ascendant représente le point de départ de l’individuation, celui qui nous ramène sur la voie de l’ipséité. Cependant, rien ne peut être tenu pour acquis. Cette maison astrologique demeure énigmatique sous bien des aspects du fait que le cheminement se construit au fur et à mesure, en interaction avec l’environnement. De plus, elle est reliée au renouveau cyclique de tous les commencements : l’éternel retour à soi.

La Terre de l’Air dominant (Ascendant + dominante Air) nous incite à comprendre clairement nos motivations profondes face aux situations vécues. Un processus difficile par rapport au conditionnement collectif. Les abus de liberté n’aident en rien et la confrontation aux savoirs et aux classifications déjà en vigueur fait partie de la réalité sociale. Cette étude reflète la complexité de l’être humain. Les facultés intellectuelles sont souvent marquées par des illusions de l’esprit. Paradoxalement, certains de ses mirages peuvent enrichir le cheminement en nous faisant vivre des tensions entre les instincts créateurs et la conformité des relations interpersonnelles tout en nous élevant à une dimension de l’existence qui ne se limite pas à gagner et à dépenser.